白沙村荘の落款 　日本画の画面にはほぼ必ず印が捺されています。署名または讃と呼ばれるものの下に、控えめな朱文印がポンと捺されている事は日本画においては画面の完成を左右するほどに重要なことです。実際に印を捺す作業は最後の仕事であり、今日に呼ばれる“落款”という言葉は「落成を款識す」の略語であり、サァこれで出来上がりと思いつつ捺した印がもしバランスを崩すような印であるのなら作品はダメになり描き直しと云うこともあるでしょう。

ただ捺せば良いというものでも、どんな印でも良いというものでも無く画面のバランスを損なわないように。更にググっと引き締まった上に、画を引き立てるようにとあの小さな物がこれほどまでに重要なのです。いわば印を彫る篆刻家と、その印を捺す画面を作る画家とのせめぎ合いが常に起こっているとも言えるのです。だから当然、篆刻家は画家の作風をよく知らなかればなりませんし、画家はまた篆刻家の彫る印影の特徴をある程度把握しておかないといけません。

鯉鈕田黄印そういった難しい仕事をこなしながらも、篆刻家の名前や作品はあまり多くの人が知るところではないというのが現在の状況です。日本においては北大路魯山人が一般的に著名ですが、それですらも篆刻家よりは陶芸家、美食家の側面が大きく知られているに留まります。竹内栖鳳あたりの印を多く彫っているのですけどね。

橋本関雪については、近代作家有数の印持ちであり実に500を超える印が今も白沙村荘に遺されています。この500を超える印の半数あまりは、錢痩鐵（せんそうてつ）(1897～1967)という一人の篆刻家によって作られたものです。二人の出会いは1922年上海での初対面であったとされますが、その翌年には関雪が痩鐵を白沙村荘へ招き寓居を提供して彼の活動を全面的にバックアップする事となりました。

 
錢痩鐵交流回顧展図録より

香港の錢痩鐵作品のコレクターが、京都と香港で・・つまり白沙村荘で互いの蔵品を合わせた「交流回顧展」を開催しないかと打診してこられたのです。これは実に嬉しい出来事であり、目下の所その話に乗る形で第二回錢痩鐵交流回顧展の開催計画を練っているのです。ちょうど来年には新しい展示施設も出来上がっていることでしょうから、その場所で書画篆刻の関係者を招きかつて橋本関雪と錢痩鐵が行ったように、日本と香港が文化的な交流を改めて行いたいと考えています。

当時の日中間は、今と何やら近いような感じであり錢痩鐵は日本においてはスパイ容疑で投獄され、本国に帰ってからは日本のスパイであると糾弾されていたという不遇な人物でしたs。その再評価の一助を白沙村荘がもし成すことが出来るのならば・・国同士の友好は難しいにしても、日中の文化人達が過去のように健全に交流できる舞台が出来上がるのではないでしょうか。そういう風になれば良いのですけどね。